Degeneración de los gobiernos, corrupciones permanentes, explotación mileurista, desigualdades sociales, agotamiento del sopor consumista, pedofilia en el clero, precoces asesinos en serie, degradación del medio ambiente, xenofobia, hastío de la vida laboral…. Y entonces llegó ella; LA CRISIS. El mundo que habíamos conocido hasta ahora caía por su propio peso. La gente, noqueada por un miedo que nos dura, no saben que está ocurriendo y mucho menos que será de nosotros en el futuro.
Ni el FMI, ni el “oráculo”, ni el Banco Central Europeo saben cuando acabará esto ni si las políticas puestas en la mesa surtirán efecto. Vicente Verdú, articulista y escritor, nos da las claves para entender la crisis actual, que antes de ser una crisis financiera, inmobiliaria o de “confianza” es una crisis de sistema; Al sistema capitalista le faltan dos telediarios. Mientras que en épocas pasadas las crisis económicas se resolvían poniendo tiritas a modo de intervención estatal en esta nueva conflagración los parches no sirven, las heridas provocadas son tan numerosas que los gobiernos no pueden contenerlas.
El malestar social, de la cultura, la incertidumbre y la ansiedad intelectual nos evocan épocas pasadas, épocas de cambio que dieron paso a catástrofes mundiales. Las crisis anteriores han llevado en el pack una Guerra Mundial, nuestra crisis no va a ser menos.
Esta tercera Guerra Mundial no generara muertos físicos pero sí de moral; Anclados en la desocupación y el pasotismo, no destruye edificios con bombas, los deja desocupados por la sub prime.
El capitalismo que conocieron nuestros padres y abuelos no es el capitalismo que nos ha tocado vivir, frente al antaño bullicio del proletariado en las fábricas el actual sonido de los teclados de ordenador, frente a la producción de mercancía material, la producción de lo invisible. Los países de mayor renta gastan hoy sólo un 40% del presupuesto en cosas materiales, desde el coche a los detergentes, desde las salchichas a las corbatas, mientras destinan el 60% restante a algo inmaterial.
La globalización ha convertido la economía mundial en economía irreal que suponía más de 250 billones de euros, seis veces la suma de toda la riqueza mundial.
El dinero ha perdido parte de su sentido y poder. El dinero tenía un valor de cambio, era un objeto por el que podías adquirir otros objetos, sin embargo en los años 70 el dinero pasa de ser objeto a sujeto y de este modo el dinero ya no se considera un medio sino un fin en sí mismo. Este desorden económico de los 70, y que tiene sus consecuencias en nuestra crisis, no hubiera ocurrido si los dirigente de aquella época hubieran mantenido el patrón-dolar que hacia que el dinero siguiera siendo un objeto atado a la riqueza material de un sujeto (por ejemplo el oro, que era igual a 36 dolares)
En la economía actual cada objeto con valor sería un espejo de referencia que refleja el valor de otro que especula su valor sobre otro y así sucesivamente, tal como ha venido a ocurrir con los derivados financieros. La economía que ha estallado basa su valor en la especulación. Una especulación que se formalizó en 1610 con la creación de la Bolsa de Amsterdam y que siempre ha sufrido infartos, cada infarto ha supuesto un cambio social. ¿A qué cambio nos llevará este nuevo episodio crítico?
La economía real ha dado paso a la economía ficticia, una economía que solo necesita confianza y optimismo para funcionar, una economía que baja o sube en función del estado de ánimo de unos pocos. Al igual que el ser humano puede cambiar de estado de ánimo en un tiempo breve la economía puede variar de la misma forma, el capitalismo actual se rige por el constante cambio un cambio que genera en la humanidad miedo y un miedo que puede hacer resurgir el neofascismo.
Ante el inminente fin de época, el autor de El capitalismo funeral nos alenta a la esperanza. Las redes sociales abren la posibilidad a toda la humanidad a interaccionar, generar debate y derribar entre todos el vetusto edificio del institucionalismo político para construir una democracia horizontal, abierta y participativa. Las empresas siguen rigiéndose por los anticuados sistemas jerárquicos diseñados en el Siglo XIX, el fracaso de este modelo es una señal para probar nuevas formas de organización cooperativas y democráticas.
“Con regularidad, los comienzos de siglo han presenciado el nacimiento de conocimientos nuevos y obras trascendentes”
Entre 1303 y 1305 Giotto introduce la pintura tridimensional, y el Infierno de Dante es de 1302, y de 1501 la tesis de Copérnico, El Quijote se publica en 1604 y Hamlet en 1600, la Quinta sinfonía de Beethoven es de 1807, La interpretación de los Sueños de Freud es de 1900 y la teoría de la relatividad de 1905.
¿Qué nuevo invento, Qué nueva forma de organización social nos deparará el inicio del Siglo XXI?
INGLES:
DEGENERATION OF CAPITALISM.
Degeneration of governments, corruption permanent mileurista exploitation, social inequality, depletion of consumerist stupor, pedophilia in the clergy, early mass murderers, environmental degradation, xenophobia, boredom of working life .... Along Came Polly, THE CRISIS. The world had known up to now fell under its own weight. The people, knocked out by a fear that takes us, do not know is happening, much less become of us in the future.
Neither the IMF nor the "oracle", or the European Central Bank know when it will end or whether the policies laid on the table take effect. Vicente Verdú, columnist and writer, gives us the keys to understanding the current crisis, which before the financial crisis, real estate or "trust" system is a crisis, the capitalist system is missing two television news. While in past economic crises are solved by placing strips in the form of state intervention in this new conflagration patches do not work, the wounds are so numerous that governments can not contain them.
Social unrest, the culture, intellectual uncertainty and anxiety evoke times past, times of change that led to global catastrophes. The previous crises have led the pack in a World War, our crisis is not going to be less.
This Third World War dead not generate physical but moral; Anchored in unemployment and apathy, not destroy buildings with bombs, left vacant by the sub prime.
The capitalism that met our parents and grandparents is not capitalism that we live in front of the old bustle of the proletariat in the factories the actual sound of computer keyboards, compared to the production of material goods, the production of the invisible. Higher income countries now spend only 40% of the budget material things from the car to detergents, from sausages to the ties, while the remaining 60% allocated to something immaterial.
Globalization has made the global economy posed unreal economy over 250 billion euros, six times the sum of all global wealth.
Money has lost some of its meaning and power. The money was an exchange value, it was a thing where you could purchase other items, however in the 70 money moves from subject to subject and thus the money is no longer considered a means but an end in itself same. The economic turmoil of 70 and that has consequences for our crisis would not have happened if the leader of that time had kept the dollar standard that money toward an object to remain tied to the material wealth of a subject (for such as gold, which was equal to 36 dollars)
In today's economy would value each object with a reference mirror which reflects the value of another value that speculates on another and so on, as has been happening in financial derivatives. The economy that has exploded in value based on speculation. One speculation was formalized in 1610 with the creation of the Amsterdam Stock Exchange and has always suffered heart attacks, each attack has brought about social change. What changes will this new episode we critical?
The real economy has given way to the fictitious economy, an economy that just needs confidence and optimism to run, an economy going down or up depending on the mood of a few. As a human being can change mood in a short time the economy can vary in the same way, today's capitalism is governed by the constant change that generates a change in humanity fear and fear can make a resurgence of neo-fascism.
Faced with the imminent end of time, the author of Capitalism encourages us to funeral hope. Social networks offer the possibility for all humanity to interact, generate debate and demolish the old building among all political institutions of democracy to build a horizontal, open and participatory. Companies remain subject to the outdated hierarchical systems designed in the nineteenth century, the failure of this model is a signal to test new forms of cooperative and democratic organization.
Regularly, the beginning of this century have witnessed the birth of new knowledge and transcendent works "
Between 1303 and 1305 introduced the three-dimensional painting Giotto and Dante's Inferno is 1302, and 1501, the theory of Copernicus, Don Quixote was published in 1604 and Hamlet in 1600, Beethoven's Fifth Symphony is 1807, The interpretation of Freud's Dreams is 1900 and the theory of relativity in 1905.
What new invention, what new form of social organization will bring the beginning of the XXI Century?
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